通观西游记全书，可以称得上“祖”的人，也就那么几个，老君是太上道祖，镇元乃地仙之祖，如来是佛祖，可这方寸山的菩提究竟是哪一门哪一派之祖?不知道!只知道他是道佛参半，贯通一体。菩提祖师显然不是什么隐士，他门徒众多，势力庞大，和如来佛祖在同一个地盘——西牛贺洲上混，如来怎么可能会不知道呢?又怎么如来一出场，菩提就消失了呢?

　　那只有一种可能：菩提祖师就是如来佛祖!

　　这个说法比较大胆，尽管这个话题有很大的争议性，但我还是要谈谈我的看法。

　　一、两个见证人说出的证词

　　1.《第十九回》，收了猪八戒后，路遇乌巢禅师，唐僧问他西天大雷音寺在那里?果有多远?问了三遍，禅师就是不答，只说远哩，远哩!最后笑云：多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。

　　禅师为什么要说孙悟空知道西天路?孙悟空并没去过啊，这就说明禅师知道孙悟空曾经在如来佛那个地方生活过。

　　2.《第五十五回》，蝎子精道：“孙悟空，你好不识进退!我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里!都上来，一个个仔细看打!”

　　西天路上，认得八戒的人不一定认得悟空，认得悟空的人却都认得八戒，因为八戒是天蓬元帅。蝎子精认得悟空却不认得八戒，说明她没去过天上，那么，她是在哪儿认得悟空的呢?只有唯一的地方：如来佛那里!他们都曾在那里住过了的。蝎子精是隐蔽的，所以“我便认得你，你是不认得我。”

　　二、方寸山就是后来的灵山

　　孙悟空学艺的灵台方寸山山景：奇花瑞草，修竹乔松。千株老柏，万节修篁。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂!

　　《第五十二回》，孙悟空胜不了青牛精兕大王，求见如来佛，这是他第一次寻到灵山来，雷音寺比较好找，因为它最高最气派，“顶摩霄汉中”。孙悟空是十万火急的赶来的，但到了之后，却不进去了，他在那儿看山。

　　那行者正然点看山景，忽听得比丘尼尊者叫道：“你这个顽皮!既然要见如来，怎么不登宝刹，且在这里看山?”就把他带进去了。

　　孙悟空看山看到了什么?灵山山景：灵峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇，形势压中华。元气流通天地远，威风飞彻满台花。时闻钟磬音长，每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意伫闲亭。玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平。正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。

　　孙悟空离开菩提祖师已经约有一千年了，这是他头一次看到了和祖师的方寸仙山布局一致的一座仙山!他能不奇怪么?能不停下来细细观看么?我们来比较：

　　1.前面的松、柏、篁这三种植物，这里看到了两种，而九十八回见真如时，这里有篁，说明这是完全一致的。

　　2.前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物，这里看到了四种，恰好是后面狮、象到狮驼国为妖去了，说明这也是完全一致的。

　　3.植物、动物是如此的相似，唯不同的是多了一座山巅上的雷音寺，方圆的景致要比原先气派壮观的多。

　　你说，孙悟空看了能不奇怪么?所以，他得仔细的看看究竟是不是，而救唐僧的事又暂放到一边了。到这个时候为止，孙悟空一定是和我们有着同样的疑惑，难道菩提祖师就是如来佛?他也只能是怀疑。

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